문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 코치야 사나에 (문단 편집) === 현인신 === 원래는 바깥 세계의 사람이었다. 사나에의 가계인 코치야 일족은 [[야사카 카나코]]의 힘을 빌어서 비바람을 부르는 등, 옛날 사람의 눈에는 기적으로 보이는 일들을 할 수 있었다. 그 탓에 어느새인가 [[야사카 카나코|카나코]]에게 가야할 신앙은 코치야 일족에 대한 신앙으로 바뀌었고, 코치야 일족은 '''인간이지만 신'''인 존재로 추앙받았다. 본래대로라면 사나에도 현인신으로서 많은 신앙을 모았을 테지만, 인간들이 신 대신 과학을 믿는 시대에 그러한 능력은 별 다른 주목을 받지 못했다. 당장 사나에 본인부터가 과학을 믿는 이과녀인 마당에 무슨. 이후 바깥 세계에서 신앙을 모으는 것을 포기하고 [[환상향]]으로 [[신사]]를 옮기기로 결정한 [[야사카 카나코|카나코]], [[모리야 스와코|스와코]]와 함께 사나에도 환상향으로 [[환상들이|넘어오게 된다.]] 참고로 코치야 사나에는 사실 [[모리야 스와코]]의 후손이자 토착신으로도 볼 수 있다. 하지만 풍신록 [[https://www.thpatch.net/wiki/Th10/characters_setting.txt/ko|텍스트 설명]]에 따르면 사나에는 이 사실을 모르고 있으며 그 이후에도 작중에서 이에 대해서 직접 언급된 바가 없기에 아직도 모르고 있는 것으로 추측되고 있다. [[모리야 신사]] 안에서 맡은 소임은 [[인간 마을]]에 내려가 신앙을 모으는 것이라고 한다. 현인신이라는 어중간한 위치 때문에 인간으로 봐야 할지 신으로 봐야 할지 모호한 부분이 많다. 일단 동방구문구수의 대담에선 카나코가 사나에를 신으로 인정하는 부분이 있는데, 정확히는 모리야 신사에 신이 둘이 있냐는 뱌쿠렌의 질문에 셋이 있지만 사정이 복잡하다고 발언. 동방신령묘 중에서는 '[[https://www.thpatch.net/wiki/Th13/Sanae's_Scenario/ko#.EC.8A.A4.ED.85.8C.EC.9D.B4.EC.A7.80_5|신의 소임을 맡으면서 동시에 무녀]].' 라는 언급으로 보아서 일단은 인간이라고 말할 수 있으며 복잡한 사정이란 것은 무녀역을 말하는 것이라고 추측된다. 다만 동방감주전의 사나에 [[https://www.thpatch.net/wiki/Th15/Sanae's_Endings/ko|완전무결 엔딩]]에서 카나코의 언급을 보면 쿠니츠카미, 즉 완전한 신이 될 수 있을 가능성은 가지고 있는 모양. 또한, [[동방외래위편|외래위편]]에서 인터뷰한 내용에 따르면 ZUN이 일단은 신님이고 토착신[* 동방에서 토착신은 쿠니츠가미를 뜻한다.]이라는 발언으로 봐서는 원작자인 ZUN은 신으로 보고 있는 모양으로 보인다. 동인계에선 그냥 [[포켓몬]]처럼 인간/신 복합 타입 취급.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기